Κυριακή 21 Απριλίου 2024

ΤΗΝ ΧΟΥΝΤΑ ΔΕΝ ΤΗΝ ΕΠΕΒΑΛΑΝ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ




Υπάρχει εδώ και 50 χρόνια μια  ευρέως διαδεδομένη πίστη ότι την χούντα την έφτιαξαν και την επέβαλαν στην χώρα μας  οι Αμερικανοί κατά τον ίδιο τρόπο που είχαν επιβάλει διάφορες χούντες στις χώρες της Λατινικής Αμερικής.
Είναι πασίγνωστη η χαρακτηριστική ρήση, που κατ΄άλλους αποδίδεται στον Ρούζβελτ και κατ΄άλλους στο Τζόνσον, για αυτούς του δικτάτορες:
«Μπορεί να είναι καθάρματα, αλλά είναι δικά μας καθάρματα»!
Με την πάροδο των ετών η άποψη ότι την χούντα την επέβαλαν οι Αμερικανοί  έχει αρχίσει να ξεφτάει, καθώς μετά από τόσα χρόνια δεν έχουν βρεθεί στοιχεία που να την επιβεβαιώνουν.


Αυτό ακριβώς αναφέρεται στο πρόσφατο βιβλίο των Ευάνθη Χατζηβασιλείου - Δημήτρη Σωτηρόπουλου με τίτλο «Στρεβλή πορεία» (εκδ. Μεταίχμιο) για τα συμπεράσματα της νεότερης έρευνας γύρω από τη δικτατορία.
Ο Ευάνθης Χατζηβασιλείου είναι καθηγητής Ιστορίας του Μεταπολεμικού κόσμου στο ΕΚΠΑ και ο Δημήτρης Σωτηρόπουλος αναπληρωτής καθηγητής Σύγχρονης Πολιτικής ιστορίας στο Τεχνολογικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Πελοποννήσου.
Μεταφέρω εδώ από τα ΝΕΑ το απόσπασμα για τον ρόλο των ΗΠΑ.
Οι Αμερικανοί έβλεπαν μόνο βασιλική δικτατορία
Σήμερα, οπότε έχουν δημοσιοποιηθεί τα αμερικανικά αρχεία, αλλά και αρχεία άλλων κρατών, έχει ανακύψει μια τεράστια βιβλιογραφία που καταδεικνύει ότι… οι χουντικοί κατάφεραν να πιάσουν στον ύπνο ακόμα και τους Αμερικανούς. Δεν υπάρχει ούτε ένα έργο στη διεθνή και στην ελληνική βιβλιογραφία, πρόσφατο και βασισμένο έστω στοιχειωδώς σε αρχειακό υλικό, που να αποδέχεται ή να υποστηρίζει ότι η χούντα υπήρξε προϊόν αμερικανικής επέμβασης.
Τα έργα αυτά βασίζονται σε ενδελεχή έρευνα σε χιλιάδες σχετικά έγγραφα. Πουθενά δεν προκύπτει αμερικανικός «δάκτυλος» για την επιβολή της χούντας. Και δεν είναι μόνον τα αμερικανικά έγγραφα: έχουν μελετηθεί επίσης βρετανικά, γαλλικά, γερμανικά, ιταλικά, δανέζικα κ.λπ. κ.λπ. Δεν υπάρχει και σε αυτά οποιαδήποτε αναφορά –έστω πιθανολόγηση– ότι οι ΗΠΑ είχαν φέρει τη χούντα. Η βρετανική πρεσβεία, αμέσως μετά το κίνημα της 21ης Απριλίου, μακράν του να θεωρεί τους συνταγματάρχες «φιλικούς» ή αξιόπιστους, τους αποκαλούσε, πολύ ενδεικτικά, «thugs» (αλήτες) και τόνιζε ότι οι ηγέτες της χούντας μιλούσαν σχεδόν αποκλειστικά ελληνικά και δεν είχαν επαφή με τον κόσμο έξω από τη χώρα τους. Γι’ αυτό, άλλωστε, παρά τις σχετικές φήμες, δεν είχαν εκπαιδευτεί από τη CIA…
Οι Αμερικανοί είχαν εντοπίσει την ύπαρξη και τη δραστηριοποίηση της συνωμοτικής ομάδας των συνταγματαρχών.
Σχετική αναφορά την άνοιξη του 1966 τόνιζε ότι τα μέλη της είχαν απομακρυνθεί από την Αθήνα το 1964, αλλά τώρα πλέον επέστρεφαν στο κέντρο. Οι Αμερικανοί εκτιμούσαν ότι η ομάδα δεν θα έπαιζε σημαντικό ρόλο, καθώς χαρακτηριζόταν από εσωτερικές διαφωνίες, ενώ επισήμαναν ότι ο Σπαντιδάκης γνώριζε την ύπαρξή της αλλά θεωρούσε δεδομένο ότι θα έπαιζε το δικό του παιχνίδι στην περίπτωση ενός βασιλικού πραξικοπήματος.
Οι Αμερικανοί εξακολούθησαν να παρακολουθούν την ομάδα, σημειώνοντας τη διάθεση του Παπαδόπουλου να ομιλεί για δικτατορία.
Ωστόσο έχασαν την επαφή τους με αυτή μετά τον Ιανουάριο του 1967, όταν πιθανότατα οι συνωμότες μπήκαν σε επιχειρησιακή ετοιμότητα και διέκοψαν τις επικοινωνίες. Η αμερικανική πλευρά δεν θεώρησε ότι υπήρχε κάποιος κίνδυνος από εκείνη την κατεύθυνση. Έβλεπε το ενδεχόμενο μόνο μιας βασιλικής δικτατορίας. Οι Αμερικανοί δεν έβαζαν καν στο μυαλό τους το ενδεχόμενο να κινηθούν Έλληνες στρατιωτικοί χωρίς την εντολή του βασιλιά και να επικρατήσουν χωρίς τη βοήθειά του. Όταν αναφέρθηκε αυτό το ενδεχόμενο, η πρεσβεία θεώρησε την πληροφορία μη σοβαρή και δεν τη διαβίβασε στην Ουάσινγκτον.
Τελικά, όπως γράφουν οι συγγραφείς, διαπιστώθηκε μετά την τραγική κατάληξη του πραξικοπήματος κατά του Μακαρίου το 1974, ότι: πόλεμο δεν ήξεραν να σχεδιάσουν-ήταν πιο πάνω από τις δυνατότητες τους, αν μη τι άλλο λόγω της χαμηλής θέσης τους στην ιεραρχία. «Αρίστευσαν» όμως στο πεδίο των στρατιωτικών κινημα΄των:21 Απριλίου 1967, κατάπνιξη του λεγομένου αντι-κινήματος του βασιλιά Κωνσταντίνου τον Δεκέμβριο του 1967,κατάπνιξη του κινήματος του Ναυτικού την άνοιξη του 1973, 15 Ιουλίου 1974 εναντίον του Μακαρίου.
Στο ίδιο συμπέρασμα καταλήγει επίσης και επισήμως το ΚΚΕ.
Μεταφέρω εδώ μερικά ενδιαφέροντα στοιχεία από σχετικό άρθρο του Λάμπρου Σταυρόπουλου από το ΒΗΜΑ.
Οι μελέτες των ιστορικών  του Περισσού καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι το πραξικόπημα δεν ήταν σχεδιασμένο από τους Αμερικανούς και το ΝΑΤΟ – παρά τις διασυνδέσεις ορισμένων εκ των πρωτεργατών του με τη CIA – καθώς τα στρατηγικά τους συμφέροντα στη Νοτιοανατολική Μεσόγειο ή στη Μέση Ανατολή την περίοδο εκείνη δεν απειλούνταν.
Σε πρόσφατη κομματική εκδήλωση για την παρουσίαση του Δοκιμίου Ιστορίας του ΚΚΕ (τόμος Γ2) για την περίοδο 1967-1974, η Ελένη Μπέλλου, εκ των ανώτατων κομματικών παραγόντων του ΚΚΕ, δήλωσε ότι το κέντρο που οργάνωσε και επέβαλε τη δικτατορία ήταν εντός Ελλάδας, «ήταν τμήμα της διοίκησης του Στρατού, του Ελληνικού Στρατού, όχι της ανώτερης διοίκησης (στρατηγών) ή του βασιλιά, αλλά συνταγματαρχών, ταγματαρχών, αξιωματικών», διευκρινίζοντας ότι «το πραξικόπημα δεν έγινε από κάποιον ξένο κατασταλτικό μηχανισμό, όπως συχνά συνέβαινε π.χ. σε χώρες της Λατινικής Αμερικής, της Ασίας, με άμεση παρέμβαση των ΗΠΑ ή άλλων καπιταλιστικών κρατών».
Και αυτό  ανατρέπει τις μέχρι τώρα θεωρήσεις αναφορικά με τον αμερικανο-νατοϊκό παράγοντα και την εμπλοκή του στη συνταγματική και δημοκρατική εκτροπή του ’67.
Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν είχαν ιδέα για το ενδεχόμενο πραξικοπήματος στην Ελλάδα «τόσο γιατί γενικά δεν απέκλειαν ένα τέτοιο ενδεχόμενο όσο και γιατί φαίνεται ότι ευνοούσαν το ενδεχόμενο μιας δικτατορίας που θα πραγματοποιούσε ο βασιλιάς». Επίσης, από την πρώτη στιγμή του πραξικοπήματος η CIA είχε εικόνα για τους πρωταγωνιστές και τις στοχεύσεις τους και παρά τις αρχικές ταλαντεύσεις, στην πορεία στήριξαν το καθεστώς ή σε κάθε περίπτωση το ανέχτηκαν.
Κατά τον Περισσό, λοιπόν, δεν ήταν «αμέτοχοι του εγκλήματος», αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι στήθηκε από τους Αμερικανούς.
 
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.

Τετάρτη 17 Απριλίου 2024

ΑΡΘΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ 21η ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1967 ΚΑΙ ΕΝΑ ΝΕΟ ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ




Την Κυριακή θα έχουν περάσει 57 χρόνια από την ημέρα που η χούντα μας έκατσε στον σβέρκο και κατέστρεψε 7 από τα καλύτερα χρόνια της νιότης, όσων από εμάς ζούσαμε εκείνα τα χρόνια.
Ανήμερα θα δημοσιεύσω ένα πολύ ενδιαφέρον κείμενο με τίτλο ΤΗΝ ΧΟΥΝΤΑ ΔΕΝ ΤΗΝ ΕΠΕΒΑΛΑΝ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ
Στα 18 πλέον χρόνια που έχω αυτό το μπλογκ έχω γράψει ένα σωρό άρθρα σχετικά με την χούντα, τους πρωτεργάτες της και σε θέματα που σχετίζονται με αυτήν.
Ο αναγνώστης που ενδιαφέρεται για την ιστορία εκείνης της εποχής μπορεί να διαβάσει κάποιο από όλα τα παρακάτω ποστ που έχω δημοσιεύσει στο παρελθόν.
Σήμερα επίσης δημοσιεύω και ένα ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ των πρόσφατων ποστ μου αλλά και όλων των άλλων 1802 που έχουν δημοσιευτεί από το 2006.
 
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 1967 -ΜΙΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ
ΕΙΧΕ ΛΑΪΚΗ ΒΑΣΗ Η ΧΟΥΝΤΑ;
Η ΗΘΕΛΗΜΕΝΗ ΚΑΙ ΑΘΕΛΗΤΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΤΗΣ 21ης ΑΠΡΙΛΙΟΥ.
ΜΕΡΙΚΕΣ ΣΚΟΡΠΙΕΣ ΧΙΟΥΜΟΡΙΣΤΙΚΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑΣ...
ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΠΟΥ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕ Η ΧΟΥΝΤΑ
Η ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ ΤΗΣ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑΣ, ΤΟ ΛΑΧΕΙΟ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ ΠΟΥ ΞΕΣΚΟΝΙΣΑΝ (;) ΤΗΝ ΧΟΥΝΤΑ.
ΟΙ ΠΡΩΤΕΡΓΑΤΕΣ ΤΗΣ ΧΟΥΝΤΑΣ ΕΚΤΟΠΙΣΜΕΝΟΙ ΣΤΗΝ ΤΖΙΑ...
ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ Η ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ (21-4-1967) 
ΟΙ ΒΙΛΑΡΕΣ ΤΟΥ ΔΙΚΤΑΤΟΡΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ
Α΄Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ 21Η ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1967. Η ΕΚΛΟΓΗ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ
Β΄Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ 21Η ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1967. Η ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΙΑ ΚΑΙ Η ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ
 
ΠΡΟΣΘΗΚΗ ΑΥΘΗΜΕΡΟΝ
Μόλις διάβασα το άρθρο 
Μύθοι και αλήθειες για την επεισοδιακή συναυλία των Rolling Stones στην Αθήνα που είχε γίνει σαν σήμερα πριν 57 χρόνια, 4 μέρες πριν την χούντα, θυμήθηκα ότι έχοντας πάει σε αυτή την συναυλία είχα γράψει σχετικά στο παραπάνω ποστ μου ΑΠΡΙΛΙΟΣ 1967 -ΜΙΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ

.

 
O κατάλογος όλων των ποστ από τον Μάιο 2006 μέχρι τον Ιούλιο 2007 (1-186) υπάρχει εδώ
Από τον Ιούλιο του 2007 μέχρι τον Φεβρουάριο του 2008 (187-256) υπάρχουν εδώ
Από τον Φεβρουάριο του 2008 μέχρι τον Ιούλιο του 2008 (257-299) υπάρχουν εδώ
Από τον Ιούλιο 3008 μέχρι τον Ιούνιο 2009 (300-385) υπάρχουν εδώ
Από τον Ιούλιο 2009 μέχρι τον Δεκέμβριο 2010 (386-522) υπάρχουν εδώ
Από τον Ιανουάριο 2011 μέχρι  τον  Ιούλιο 2011(523-578)  υπάρχουν εδώ
Από τον Ιούλιο  2011 μέχρι  τον Οκτώβριο 2013 (579-777) υπάρχουν εδώ.
Από τον Οκτώβριο 2013 μέχρι τον Σεπτέμβριο  2014 (778- 862) υπάρχουν εδώ
Από τον Σεπτέμβριο 2014 μέχρι τον Φεβρουάριο 2016 (863-1000) υπάρχουν εδώ
Από τον Φεβρουάριο 2016 μέχρι τον Φεβρουάριο 2019(1001-1321) υπάρχουν εδώ
Από τον Φεβρουάριο 2019 μέχρι τον Ιούνιο 2020(1322-1455) υπάρχουν εδώ
Από τον Ιούνιο 2020 μέχρι τον Δεκέμβριο 2020 (1456-1500) υπάρχουν εδώ
Από τον Δεκέμβριο 2020 μέχρι τον Απρίλιο 2022(1501-1621) υπάρχουν εδώ.
Από τον Απρίλιο 2022 μέχρι τον Ιούνιο 2023 (1622-1726) υπάρχουν εδώ
 
1727-Η ΟΠΙΣΘΟΔΡΟΜΗΣΗ ΕΤΟΙΜΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΜΠΕΙ ΣΤΗΝ ΒΟΥΛΗ.  12-6
1728-Ο καταποντισμός του ΣΥΡΙΖΑ οφείλεται στην ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΠΛΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΑΣ (ένα κείμενο του ΠΕΡΙΚΛΗ ΒΑΛΛΙΑΝΟΥ) 17-6
1729-ΜΙΑ ΑΠΟΛΑΥΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ ΣΤΑΔΙΩΝ ΠΕΝΘΟΥΣ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΧΡΗΣΤΟ ΧΩΜΕΝΙΔΗ  21-6
1730-ΣΗΜΑΣΙΑ ΕΧΕΙ ΤΟ ΨΕΥΔΩΝΥΜΟ ή ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΕΝΟΣ ΑΡΘΡΟΥ;  25-6
1731-Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΠΑΤΈΡΑ.  28-6
1732-ΤΟ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΤΙΚΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΤΣΙΠΡΑ 1-7
1733-ΤΙ ΕΙΠΑΝ ΔΥΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΟΤΑΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΑΝ ΤΟΝ ΚΑΒΑΦΗ ΣΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ 5-7
1734-Η ΥΓΕΙΑ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ  10-7
1735-6-ΜΕΡΙΚΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ! 14-7
1736-ΟΙ ΠΥΡΚΑΓΙΕΣ ΔΕΝ ΛΗΣΜΟΝΟΥΝ ΤΟ ΕΤΗΣΙΟ ΡΑΝΤΕΒΟΥ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΑ ΔΑΣΗ! 18-7
1737-ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΜΗΝΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ. 24-7
1738-ΤΟ ΑΥΤΟΓΚΟΛ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ 29-7 Ρέα Βιτάλη
1739-Η ΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΠΥΡΚΑΓΙΕΣ 2-8
 1740-ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙ Η ΤΥΦΛΗ ΠΙΣΤΗ ΣΕ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΔΟΓΜΑ 6-8
1741-Η «ΑΙΧΜΑΛΩΤΗ» ΚΑΙ Η «ΛΕΙΑ» ΔΥΟ ΑΡΙΣΤΟΥΡΓΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ ΡΑΛΛΗ 11-8
1742-ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΤΗΝΟΥ. 15-8
1743-ΠΩΣ Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΝΙΚΗΣΕ ΤΕΛΙΚΑ ΤΟΝ ΘΕΟ! 19-8 Αναδημοσίευση
1744-ΕΝΑ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΜΑΘΗΜΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ! 23-8 Αναδημοσίευση
1745-ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΌ ΕΝΑ ΚΑΥΣΩΝΑ ΠΡΙΝ ΠΟΛΛΑ ΧΡΟΝΙΑ 27-8  Αναδημοσίευση
1746-Η ΥΠΟΨΗΦΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΚΑΣΣΕΛΑΚΗ ΕΧΕΙ ΔΙΕΓΕΙΡΕΙ ΤΗΝ ΣΑΤΙΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ! 31-8
1747-ΠΩΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΑΝ ΣΤΗΝ ΙΝΔΙΑ ΝΑ ΚΑΙΝΕ ΤΙΣ ΧΗΡΕΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ ΑΝΔΡΕΣ ΤΟΥΣ 4-9
1748-ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΠΟΛΥΕΞΟΔΟ ΒΑΣΙΛΙΚΟ ΚΥΝΗΓΙ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΧΟΥΝΤΑ 8-9
1749-Η ΠΑΡΑΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΣΤΟΝ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ (α΄μέρος) 12-9
1750-Η ΠΑΡΑΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΣΤΟΝ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ (β΄ μέρος)  16-9
1751-Η ΠΡΩΤΗ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΗ ΤΕΤΡΑΕΤΙΑ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ. Σχόλια και προτάσεις. Α΄μέρος. 19-9
1752-Η ΠΡΩΤΗ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΗ ΤΕΤΡΑΕΤΙΑ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ. Σχόλια και προτάσεις. Β΄μέρος. 23-9
1753-ΠΩΣ ΦΤΑΣΑΜΕ ΣΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΚΑΣΣΕΛΑΚΗ 27-9
1754-Η ΦΑΡΣΟΚΩΜΩΔΙΑ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ 1-10
1755-ΟΤΑΝ ΟΙ ΠΟΡΔΕΣ ΕΜΠΝΕΟΥΝ ΠΟΙΗΤΕΣ! 5-10
1756-ΔΥΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΑΡΘΡΑ ΠΟΥ ΑΠΟΔΙΔΟΥΝ ΣΕ ΤΕΛΕΙΩΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΚΑΣΣΕΛΑΚΗ 9-10
1757-ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΥΠΟΣΚΑΦΑ ΣΠΙΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ  13-10
1758-ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΡΙΣΤΕΡΗ ΚΑΙ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ;  17-10
1759-Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΧΑΡΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ.  21-10
1760-Η ΔΙΑΒΡΩΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΣΤΟ ΙΣΡΑΗΛ 25-10
1761-ΚΑΣΣΕΛΑΚΗΣ: Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΤΟΝ ΣΥΡΙΖΑ STAND UP COMEDY ! 29-10 
1762-Ο ΕΝΑΓΚΑΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΙΣΛΑΜΟΦΑΣΙΣΜΟ  2-11  
1763-ΟΙ 65 ΠΙΟ ΑΞΙΟΛΟΓΕΣ ΤΑΙΝΙΕΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΣΚΟΡΤΖΕΖΕ 6-11
1764-ΟΙ ΑΣΤΙΚΟΙ ΜΥΘΟΙ ΚΑΙ Η ΕΥΚΟΛΗ ΔΙΑΔΟΣΗ ΤΟΥΣ 10-11
1765-ΤΙ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ 50 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ, ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ 14-11
1766-ΕΝΑ ΣΑΤΙΡΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΟΥ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ ΜΕ ΑΠΟΛΑΥΣΤΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ ΚΑΣΣΕΛΑΚΗ  18-11  
1767-ΠΩΣ Ο ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΜΑΣ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΧΑΪΝΕ 22-11
1768-ΒΙΒΛΙΚΑ ΠΕΗ, ΟΡΓΑΣΜΟΙ ΚΑΙ ΓΥΜΝΑ ΠΑΡΘΕΝΙΚΑ ΣΤΗΘΙΑ 27-11
1769-ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΟΨΗ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΑΜΑΣ,ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥΣ  1-12
1770-Α- ΑΝΟΗΣΙΕΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΤΙΣ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ  5-12
1771-Β-ΑΝΟΗΣΙΕΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΤΙΣ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ -ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗ α΄μέρος  10-12
1772-Γ-ΑΝΟΗΣΙΕΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΤΙΣ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ -ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗ -β΄μέρος.  14-12
1773-Δ-ΑΝΟΗΣΙΕΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΤΙΣ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ – οζονοθεραπεία, νανοβιοτικό γιλέκο, κηραλοιφές, ιριδολογία, κρυσταλλοθεραπεία.  18-12
1774-ΜΙΑ ΑΝΑΠΟΛΗΣΗ ΠΑΛΙΟΤΕΡΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ 23-12
1775-Ε-ΑΝΟΗΣΙΕΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΤΙΣ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ – κινεζική ιατρική ,βελονισμός, μοξοθεραπεία, ωτοθεραπεία  27-12
1776-ΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΜΑΝΤΙΝΑΔΕΣ 31-12
1777-Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΟΝ ΕΡΥΘΡΟ ΚΑΙ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΗΣ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ 2-1
1778-ΣΤ-ΑΝΟΗΣΙΕΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΤΙΣ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ Χειροπρακτική, ουροθεραπεία, ρεφλεξολογία.  6-1
1779-ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΤΑΙΝΙΕΣ ΤΟΥ 2023 ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΓΝΩΣΤΟΥΣ ΚΡΙΤΙΚΟΥΣ  10-1
1780-Η ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΟΧΗ ΜΑΣ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΛΑΩΝ  14-1  
1781-Α΄ΟΙ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΙΣ ΑΔΕΝΩΝ, Ο ΒΟΡΟΝΩΦ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΙΑΤΡΟΙ. 18-1
1782-Β΄ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΥ ΜΕΣΟΥΡΑΝΟΥΣΕ Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΒΟΡΟΝΩΦ .  22-1
1783-Γ΄ Ο ΒΟΡΟΝΩΦ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΑ ΕΥΤΡΑΠΕΛΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΙΣ. 26-1
1784-Η ΑΝΕΡΓΙΑ ΚΑΙ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ 31-1 Ν. Φιλιππίδης
1785-ΤΑ ΚΩΜΙΚΟΤΡΑΓΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΤΟ ΓΥΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ ΦΑΙΔΡΑ ΤΟΥ ΝΤΑΣΕΝ  4-2
1786-Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΓΙΑ ΤΟ ΦΑΚΕΛΑΚΙ ΚΑΙ ΟΙ ΛΟΓΟΙ ΥΠΑΡΞΗΣ ΤΟΥ  8-2
1787-ΟΤΑΝ ΣΚΟΤΩΝΑΝ ΚΑΙ ΕΚΑΙΓΑΝ ΤΙΣ ΓΑΤΕΣ 12-2
1788-ΔΗΜΟΣΙΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΚΑΙ ΜΟΝΙΜΟΤΗΤΑ 16-2
1789-Η ΥΠΑΡΧΟΥΣΑ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΕ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΤΜΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΟΥΝ ΣΤΑ ΜΗ ΚΡΑΤΙΚΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ  20-2
1790-Η ΒΛΑΣΦΗΜΗ ΓΑΒΡΙΗΛΙΑΔΑ ΤΟΥ ΠΟΥΣΚΙΝ 25-2
1791-Α-ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥΣ ΤΗΣ ΛΕΩΦΟΡΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΣ 29-2
1792-Β΄ΟΙ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΙ ΤΩΝ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ 4-3
1793-ΜΙΚΡΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΜΑΝΩΛΗ ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗ 8-3
1794-Γ΄ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥΣ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΙΔΙΚΑ ΜΟΥ ΧΡΟΝΙΑ α΄μέρος. 12-3
1795-Δ΄ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥΣ ΤΗΣ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΚΑΙ ΝΕΑΝΙΚΗΣ ΜΟΥ ΗΛΙΚΊΑΣ β΄μέρος. 16-3
1796-Ε΄ΛΑΪΚΟΙ ΚΑΙ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΙ ΠΟΥ ΞΕΠΕΣΑΝ ΣΤΗΝ ΟΜΟΝΟΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΓΥΡΩ ΤΗΣ 20-3
1797-ΣΤ΄ ΟΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΙ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΙ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΚΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥΣ 24-3
1798-Η ΣΗΤΕΙΑ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΑ ΑΠΟ ΤΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ ΤΗΣ α΄μέρος  28-3
1799-Η ΣΗΤΕΙΑ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΑ ΑΠΟ ΤΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ ΤΗΣ β΄μέρος 1-4
1800-ΠΩΣ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΜΠΟΡΕΊ ΝΑ ΔΙΑΒΡΩΣΕΙ ΤΟΝ ΕΓΚΕΦΑΛΟ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ  5-4
1801-ΗΡΘΕ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ Ο ΚΑΣΣΕΛΑΚΗΣ;  9-4
1802-ΤΙ ΙΣΧΥΕΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΙΣ ΠΡΟΗΓΜΕΝΕΣ ΧΩΡΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΥΠΟΒΟΗΘΟΥΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ 13-4
 
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.

Σάββατο 13 Απριλίου 2024

ΤΙ ΙΣΧΥΕΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΙΣ ΠΡΟΗΓΜΕΝΕΣ ΧΩΡΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΥΠΟΒΟΗΘΟΥΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ



Η διαφορά των ανθρώπων από τα ζώα είναι η επίγνωση που έχουν ότι θα πεθάνουν και τέλος.
Αυτή η επίγνωση είναι που οδηγεί εκατομμύρια ανθρώπων στις θρησκείες, που όλες ναι μεν μπορεί να λένε "Χους ει και εις χουν απελεύσει", αλλά υπόσχονται από ανάσταση νεκρών μέχρι μετεμψύχωση.
Ξέροντας λοιπόν όλοι μας ότι θα πεθάνουμε, αυτό που μας απασχολεί είναι αυτή η αναπόφευκτη κατάληξη να είναι ανώδυνη και αιφνίδια ώστε να μην  προλάβουμε να καταλάβουμε τίποτα.
Ευχόμαστε δηλαδή να έχουμε ένα τέλος όπως ο αείμνηστος φίλος από τα φοιτητικά μας χρόνια και μετέπειτα κουμπάρος μου, Δημήτρης, που ο αιφνίδιος θάνατος του μας δημιούργησε ένα αξεπέραστο ακόμα τραύμα στην καρδία μας, αλλά για τον ίδιο ήταν ότι καλύτερο θα μπορούσε να του συμβεί όπως γράφω σχετικά στο ποστ μου  ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΗΜΗΤΡΗ:
Ένα μόνο πάθος είχε από νέος και αυτό ήταν το μπάσκετ.
Κάθε εβδομάδα όμως πήγαινε στην ιδιαίτερη πατρίδα του και έπαιζε με τους εκεί φίλους του μπάσκετ.
Στον τελευταίο αγώνα έκατσε στο ημίχρονο είπε πως τον πονάει το χέρι του και πως πρέπει να το εξετάσει που οφείλεται, και  μετά έπεσε νεκρός.
Πεθαίνοντας με αυτόν τον αιφνίδιο τρόπο  πέτυχε να μείνει στην μνήμη μας ολοζώντανος και δραστήριος χωρίς την αναπόφευκτη  σε όλους μας φθορά του χρόνου και για τον λόγο αυτό διάλεξα φωτογραφίες από τα νιάτα μας γιατί έτσι θέλω να τον θυμάμαι.
Ήταν ο καλύτερος  θάνατος γι΄αυτόν, αν θα μπορούσε να  διαλέξει κανείς τον θάνατο του, γιατί πέθανε επάνω στα χώματα της γενέτειρας του που αγαπούσε και  επάνω στο άθλημα που παθιαζόταν.
Δυστυχώς όμως δεν έχουν όλοι οι άνθρωποι ένα τέτοιο θάνατο αλλά για αρκετό διάστημα πριν από αυτόν έχουν μια βασανιστική ζωή εξ αιτίας κάποιου ανίατου και με άσχημη εξέλιξη νοσήματος.
Έτσι προέκυψε στις πολιτισμένες χώρες εδώ και χρόνια η απαίτηση πολλών για το δικαίωμα σε ένα αξιοπρεπή θάνατο.
Ως ευθανασία, σύμφωνα με την γαλλική Συμβουλευτική επιτροπή Βιοηθικής, ορίζεται η πράξη με την οποία ένα τρίτο πρόσωπο, ένας γιατρός, δίνει τέλος στην ζωή ενός πάσχοντος από ανίατη ασθένεια, κατόπιν αιτήματος του πάσχοντος καθώς ο ίδιος δεν είναι σε θέση να δώσει τέλος στην ανυπόφορη κατάσταση που ζει.
Η συζήτηση για την ευθανασία προέκυψε πρόσφατα ξανά με την πρωτοβουλία του Μακρόν για νομική κατοχύρωση της «βοήθειας για τερματισμό της ζωής», αλλά και την πρόσφατη επιλογή του πρώην πρωθυπουργού της Ολλανδίας Ντρις Βαν Αχτ ,93 ετών και της συνομήλικης συζύγου του Εζενί, να πεθάνουν με ευθανασία μετά από χρόνια με σοβαρά προβλήματα υγείας που είχαν, πιασμένοι χέρι χέρι.
Σύμφωνα με την νομοθεσία της χώρας τους βεβαίωσαν ο γιατρός τους και ένας ανεξάρτητος ειδικός ότι υπέφεραν από αφόρητους πόνους και η υγεία τους δεν έχει ελπίδες να βελτιωθεί.


 Οι αντιρρήσεις για την ευθανασία προέρχονται από θρησκείες που πιστεύουν ότι ο θεός αποφασίζει γι αυτή, αλλά και από υγειονομικούς που δεν θέλουν να μπλέξουν με αυτήν.
Στην Ευρώπη από το 2002 η Ολλανδία και το Βέλγιο νομιμοποίησαν την ευθανασία και έτσι το 2021 κατέφυγαν σε αυτήν στο Βέλγιο 2700 άνθρωποι (2,4% των θανάτων) και 8720 στην Ολλανδία (5,1% των θανάτων)
Στο Λουξεμβούργο η ευθανασία και η ιατρικώς υποβοηθούμενη αυτοκτονία είναι νόμιμες από το 2009, ενώ η Ισπανία θέσπισε αντίστοιχη νομοθεσία το 2021.
Στην Ελβετία δεν είναι νόμιμη η ευθανασία, αλλά από το 1937 είναι νόμιμη η ιατρικώς υποβοηθούμενη αυτοκτονία η οποία είναι επίσης νόμιμη από το 2019 και στην Ιταλία, και από την 1η Ιανουαρίου 2022 και στην Αυστρία. Στην Πορτογαλία επίσης τον Μάιο 2023 το κοινοβούλιο ψήφισε νόμο ο οποίος την αποποινικοποίησε.
Στην Βρετανία  η ιατρικώς υποβοηθούμενη αυτοκτονία απαγορεύεται και σχετικό νομοσχέδιο είχε καταψηφιστεί το 2015, αν και ο ηγέτης των Εργατικών, που προηγείται κατά πολύ των Συντηρητικών στις δημοσκοπήσεις για τις μετά 11 μήνες εκλογές, δήλωσε πως υπάρχει πρόσφορο έδαφος για νέα νομοθεσία. Εκτός από την Αγγλία απαγορεύεται στην Ουαλία και την Βόρεια Ιρλανδία και τιμωρείται με ποινή φυλάκισης μέχρι 14 ετών, ενώ στην Σκωτία απαγορεύεται επίσης και διώκεται ως δολοφονία.
Αντίθετα στον Καναδά εκτός από την ευθανασία και  την ιατρικώς υποβοηθούμενη αυτοκτονία η κυβέρνηση Τριντό σχεδιάζει να επεκτείνει το δικαίωμα και στους πάσχοντες από ψυχικές νόσους, προκαλώντας την μήνιν της συντηρητικής αντιπολίτευσης.
Στην Ελλάδα απαγορεύεται η ευθανασία και η ιατρικώς υποβοηθούμενη αυτοκτονία η οποία τιμωρείται με ποινή φυλάκισης όποιου συνεργήσει, βάσει του άρθρου 300 του Ποινικού Κώδικα.
Λέει τέλος σχετικά ο καθηγητής Ηθικής στο ΕΚΠΑ Παναγιώτης Πανταζάκος:
Στην χώρα μας παρατηρείται το εξής παράδοξο: από την μια μεριά ο νομοθέτης μας επιτρέπει να αποφασίζουμε για το αν θα συναινέσουμε στην θεραπεία που θα μας προτείνουν οι γιατροί  ή για το αν θα γίνουμε δωρητές οργάνων και ιστών στην περίπτωση που νεκρωθεί ο εγκέφαλος μας· από την άλλη μεριά όμως ,αντιφάσκοντας, μας αποστερεί το δικαίωμα να αποφασίζουμε μόνοι μας και ενόσω είμαστε δικαιοπρακτικά ικανοί για το πως θα θέλαμε να μας αντιμετωπίσουν εάν τύχει και ασθενήσουμε  σοβαρά ,υποστούμε ανήκεστο βλάβη, τραυματιστούμε και πέσουμε σε βαθύ κώμα  ή βρεθούμε στα τελευταία στάδια της άνοιας και δεν είμαστε πλέον ικανοί να επικοινωνήσουμε τις επιλογές μας.
Και προτείνει την νομική δυνατότητα να μπορούμε να έχουμε συντάξει μια Διαθήκη Βούλησης (Living will), δηλαδή ένα δημόσιο έγγραφο στο οποίο να προσδιορίζουμε τι ΔΕΝ θέλουμε να υποστούμε όταν δεν θα είμαστε σε θέση να αποφασίζουμε οι ίδιοι.
Έτσι μάλιστα απαλλάσσουμε τους συγγενείς αλλά και τους γιατρούς από το βάρος από αυτούς της λήψης αποφάσεων.
 
Τα στοιχεία έχουν ληφθεί από σχετικό δημοσίευμα της Μαρίλιας Παπαθανασίου στο ΒΗΜΑ της 17-3-24 που δεν έχει αναρτηθεί στο διαδίκτυο.
 
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.

Τρίτη 9 Απριλίου 2024

ΗΡΘΕ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ Ο ΚΑΣΣΕΛΑΚΗΣ;



Όταν στην απελπισία τους από την καθίζηση του κόμματος τους οι απογοητευμένοι Συριζαίοι έβγαλαν αρχηγό τον ουρανοκατέβατο νεαρό εξ Αμερικής, που τουλάχιστον θα μπορούσε να τους απαλλάξει από την ντροπιαστική κατάσταση που βρίσκονταν όταν άκουγαν τον Τσίπρα να μιλάει αγγλικά συναγωνιζόμενος τον Ανδρουλάκη, θεωρήσαμε οι περισσότεροι ότι ο Κασσελάκης θα είναι περαστικός αρχηγός, μέχρι να μπορέσει σύντομα ο Τσίπρας να επανακάμψει και να επανέλθει μετά βαΐων και κλάδων στο κόμμα, όταν φανεί η ανεπάρκεια του νέου και άπειρου αρχηγού.


Έτσι πριν κάνα 6μηνο διασκεδάζαμε με τις εκκεντρικότητες που έκανε, όπως η παρακάτω που περιγράφει με σαρκασμό ο Σταμάτης Φασουλής:
 Εκεί όμως που τα έδωσε όλα ήταν προχθές στο σχολείο ΑΜΕΑ. Με το που μπήκε στην αυλή πιάνει μια τρεχάλα, έναν καλπασμό κι αρχίζει τις ταρζανιές και τα παρκούρια. Δίνει ένα σάλτο πηδάει στη βεράντα και δεν καβαλάει τουλάχιστον το κάγκελο, αλλά σαν αίλουρος λυγάει τη γυμνασμένη του τη μέση και το περνάει από κάτω το εμπόδιο τ’ ανάσκελα. Τώρα το να κάνεις επίδειξη της σωματικής σου ρώμης μπροστά σ’ αυτά τα παιδιά με τα τόσα κινητικά προβλήματα εκτός από γελοίο είναι και τρομακτικά σαδιστικό. Αν είναι μ’ αυτόν τον τρόπο να τ’ αλλάξει όλα όπως τον προέτρεπαν οι φαν του έξω απ’ την Κουμουνδούρου, δεν έχει παρά από αύριο να πιάσει με τη σειρά τη σχολή τυφλών να τους δείξει ένα βίντεο απ’ τη ζωή του, και μετά στους κωφούς να τραγουδήσει μια άρια. Προτείνω, έτσι πρόχειρα το o mio babbino caro.
Κάναμε επίσης το λάθος να θεωρήσουμε πως ότι έγινε στο Συνέδριο του ΣΥΡΙΖΑ, με τις αποδοκιμασίες των παλιών στελεχών του κόμματος όπως για την κ Γεροβασίλη, οφειλόταν στο ότι δεν επρόκειτο για συνέδρους αλλά για απλούς οπαδούς του ΣΥΡΙΖΑ, τους οποίους άφησαν να μπουν μέσα, για να μην φαίνεται άδειο το γήπεδο.
Ούτε αντιληφθήκαμε ότι σε αυτό το συνέδριο κέρδισε το ακροατήριο του, χωρίς να πει σχεδόν τίποτα για το ποιο είναι το όραμα του για το κόμμα αλλά και για την χώρα.


Ήδη δε φρόντισε τεχνηέντως να ξαποστείλει στα Τάρταρα μερικές από τις θέσεις του ΣΥΡΙΖΑ, διαχωρίζοντας τη θέση του  από  το παρελθόν λέγοντας ότι: «Δεν υπάρχει κάποιος αυτή τη στιγμή στον ΣΥΡΙΖΑ που να λέει ότι “το Αιγαίο ανήκει στα ψάρια”, ότι «διαφωνεί με  τον νόμο του 2016 για τη μη δυνατότητα πολιτικά πρόσωπα να έχουν επιχειρηματική δραστηριότητα στο εξωτερικό» και πως «το 2016-2019 ο ΣΥΡΙΖΑ με εξέφραζε. Το 2015 και ειδικά το πρώτο εξάμηνο όχι. Ο κ. Τσίπρας ήταν ένας πολύ καλός πρωθυπουργός, έκανε λάθη, έχει τα κότσια να κάνει την αυτοκριτική του.
Μπροστά δε στην αφωνία όσων αποχώρησαν από τον ΣΥΡΙΖΑ, καθώς δεν θυμήθηκαν την σοφή συμβουλή του μακαρίτη Αβέρωφ ότι «όποιος φεύγει από το μαντρί τον τρώει ο λύκος», ο Κασσελάκης, χάρις στο επικοινωνιακό χάρισμα που διαθέτει, έχει πετύχει καθημερινά  να αναπληρώνει την απουσία του από την Βουλή  με συνεχείς δηλώσεις και συνεντεύξεις ή με βιντεάκια στο Tik Tok, και κατάφερε, όπως γράφει ο Ιορδάνης Χασαπόπουλος:

να παράγει καθημερινά περισσότερο επικοινωνιακό έργο από αυτό που μπορούν να καταναλώσουν όλα τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και ψυχαγωγίας, μαζί. Όπου βρεθεί και όπου σταθεί, κουβαλάει πίσω του κάμερες και social media τα οποία τροφοδοτεί ασταμάτητα νυχθημερόν. Αυτό από μόνο του δημιουργεί μία δυναμική για το ευρύ κοινό, που καθημερινά βομβαρδίζεται με ειδήσεις για τον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης.
Έχει καταφέρει, με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, να γίνεται είδηση είτε πηγαίνει εκδρομή με το σύζυγό του, είτε βγαίνει για φαγητό, είτε παρουσιάζει το οικονομικό του πρόγραμμα, είτε κουρεύεται για να καταταγεί στον Στρατό. Κάτι που δεν μπορούν να κάνουν άλλοι πολιτικοί αρχηγοί. Και αυτό το πλεονέκτημα το αξιοποιεί συνεχώς.
Είναι δε μεγάλη επιτυχία του το γεγονός ότι ευθαρσώς μιλάει για τον ομοφυλοφιλία του (για τα γονίδια μου δεν θα απολογηθώ ποτέ), προβάλλοντας  ταυτόχρονα τον σύζυγό του, αναγκάζοντας έτσι πολλούς που μπορούσαν να το εκμεταλλευτούν ως αντιπολιτευτικό όπλο να μην τολμούν να πουν τίποτα για να μην κατηγορηθούν ως οπισθοδρομικοί. 


Τον Κασσελάκη δεν τον ενδιαφέρει, ούτε τον απασχολεί, να απευθυνθεί αποκλειστικά στο κλασσικό κοινό της αριστεράς.
Έχει καταλάβει ότι σήμερα υπάρχει ένα ευρύτερος πολτός απολιτικού  κοινού που το ενδιαφέρον τους είναι περισσότερο στις λαϊφστάιλ ειδήσεις παρά στις πολιτικές θέσεις ενός αρχηγού κόμματος. Αυτές διαβάζουν στο ιντερνέτ, βλέπουν και τα σύντομα βιντεάκια και νομίζουν ότι έτσι αποκτούν και πολιτική ενημέρωση. Είναι αυτό ακριβώς το κοινό που εκλέγει στις εκλογές πρόσωπα που το μόνο προσόν τους  είναι ότι απασχολούν την επικαιρότητα, όπως ποδοσφαιριστές, τραγουδιστές, σελέμπριτις κτλ
Βέβαια αυτό το κοινό είναι αντίστοιχο με αυτό που πίστευε τον Τραμπ στις ΗΠΑ όταν έλεγε ότι «ο Ομπάμα είναι ο ιδρυτής του ISIS» και ότι «δεν έχει πιστοποιητικό γεννήσεως».
 Έτσι και αυτός δηλώνοντας ότι θα παρουσιάσει τα περιουσιακά του στοιχεία πριν τις ευρωεκλογές, είπε ταυτόχρονα ότι «δεν ξέρουμε το πόθεν της οικογένειας Μητσοτάκη» θέλοντας έτσι να δημιουργήσει, σε όσους δεν το γνωρίζουν, την εντύπωση ότι το ίδιο συμβαίνει με τον Μητσοτάκη, που ως βουλευτής από 2004 καταθέτει υποχρεωτικά κάθε χρόνο το πόθεν έσχες της οικογενείας του.
Αντίστοιχο στα δεξιά είναι το κοινό που έχει οδηγήσει τον λαϊκιστή Βελόπουλο, παρά την υποστήριξη απίθανων θεωριών συνομωσίας, τις κηραλοιφές, τις επιστολές του Χριστού κτλ  στην 4η θέση στις διάφορες δημοσκοπήσεις.
Όπως γράφω πριν από 5 χρόνια στο ποστ μου  ΤΙ IQ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΊΣ ΓΙΑ ΝΑ ΨΗΦΙΣΕΙ ΤΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟ ΒΕΛΟΠΟΥΛΟ; τότε που ο Βελόπουλος είχε ένα 3%, ο Μάνος Βουλαρίνος έγραφε :πως ο ένας στους 20 Έλληνες είναι πνευματικά κομοδίνο. Δυστυχώς σήμερα φαίνεται πως είναι κοντά ένας στου 10! 


 Παρόμοια και ο Κασσελάκης αγκάλιασε από την αρχή τα πιο λαϊκίστικα και κραυγαλέα στοιχεία του ΣΥΡΙΖΑ λέγοντας χαρακτηριστικά ότι: «καλά κάνω κι έχω ψυχή Πολάκη, αυτό σημαίνει ότι είμαι τίμιος άνθρωπος».
Πάντως αυτό που δεν κατανοεί ο Κασσελάκης είναι ότι το ίδιο αυτό κοινό που τον ακολουθεί σήμερα, μετά το διάστημα που το ενδιαφέρον είναι στραμμένο επάνω του, κουράζεται από την υπερέκθεση και παύει  τελικά να ασχολείται μαζί του.
Πρόσφατο είναι το αντίστοιχο παράδειγμα με τον Βαρουφάκη που για ένα διάστημα ήταν στο καθημερινό στόχαστρο των ΜΜΕ και σήμερα κανείς δεν ασχολείται πλέον μαζί του.
Οι ευρωεκλογές είναι αυτές που θα δώσουν πιθανώς την απάντηση στο ερώτημα του τίτλου.
Εάν ο ΣΥΡΙΖΑ φέρει ένα αξιοπρεπές ποσοστό ο Κασσελάκης θα εδραιωθεί σε αυτό, επιβάλλοντας τους δικούς του κανόνες και τα δικά του άτομα. Αν όμως το ποσοστό είναι χαμηλό τότε το πιθανότερο είναι το υπάρχον και παραμείναν  κομματικό προσωπικό του ΣΥΡΙΖΑ θα πετύχει να τον ξαναστείλει πάλι στην Αμερική να ασχολείται με τις αστακοκαλλιέργειες.
 
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.

Παρασκευή 5 Απριλίου 2024

ΠΩΣ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΜΠΟΡΕΊ ΝΑ ΔΙΑΒΡΩΣΕΙ ΤΟΝ ΕΓΚΕΦΑΛΟ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ




Αυτή την εβδομάδα παίζεται ακόμη στους κινηματογράφους μια εξαιρετική ταινία του σημαντικού Ιταλού σκηνοθέτη Μάρκο Μπελόκιο, το Αγόρι του Θεού (Rapito 2023) που παρά τα 85 χρόνια του καταφέρνει απτόητος να τα βάζει με κάθε καταπιεστική εξουσία και στην συγκεκριμένη ταινία με την Καθολική Εκκλησία.
Η πραγματική ιστορία της ταινίας ξεκίνησε το 1858 στην Μπολόνια όπου ζούσε ο Εντγκαρντο Μορτάρα ένα εφτάχρονο εβραιόπουλο
Μετά όμως τη μαρτυρία μιας υπηρέτριας πως ο Εντγκάρντο έχει βαπτιστεί κρυφά χριστιανός όταν ήταν μωρό, οι στρατιώτες του πάπα τον απάγουν και τον μεταφέρουν στο Βατικανό για να ανατραφεί ως σωστός καθολικός. Οι γονείς του και η εβραϊκή κοινότητα ξεσηκώνονται, το θέμα παίρνει διεθνείς διαστάσεις, αλλά ο ποντίφικας παραμένει πεισματικά ανένδοτος.
Η παγκόσμια πρεμιέρα της ταινίας έγινε στο Φεστιβάλ των Καννών το 2023 ως επίσημη συμμετοχή.
Σχετικά με αυτήν την υπόθεση είχα γράψει πριν 15 χρόνια το ποστ μου
Η ΔΙΑΒΡΩΣΗ ΤΟΥ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΙΑ στο οποίο στο τέλος επεξηγώ πλήρως και τον τίτλο της σημερινής δημοσίευσης.


Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.

Δευτέρα 1 Απριλίου 2024

Η ΣΗΤΕΙΑ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΑ ΑΠΟ ΤΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ ΤΗΣ β΄μέρος






To επόμενο από τα αξιοθέατα που έχει κανείς να δει κοντά στην Σητεία, κάπου 10 χιλιόμετρα από αυτήν, είναι η ιστορική μονή Τοπλού. Με το όνομα αυτό αναφέρεται για πρώτη φορά σε τουρκικό έγγραφο του 1673 ενώ η προηγούμενη ονομασία της ήταν της Παναγίας Ακρωτηριανής.
Την εποχή της Ενετοκρατίας το μοναστήρι είχε ένα κανόνι (τοπ στα τουρκικά) και είναι η μία εκδοχή για το όνομα του, ενώ η άλλη είναι από συγκοπή της λέξης πλου(σιο) μιας και είναι από τις πάμπλουτες μονές με τεράστια ακίνητη περιουσία. Η μονή είναι σταυροπηγιακή από το 1704, δηλαδή υπάγεται κατευθείαν στο Πατριαρχείο και όχι στον τοπικό αρχιεπίσκοπο.
Έχει τετράγωνο σχήμα, καταλαμβάνει 800 τμ και περιβάλλεται από υψηλό τοίχος 10 μέτρων περίπου.
Το 1612 το μοναστήρι γκρεμίστηκε από σεισμό και ανοικοδομήθηκε με την βοήθεια των  Ενετών, αλλά καταστράφηκε ξανά από τους Τούρκους που το θεωρούσαν ως καταφύγιο των διωκομένων και ως επαναστατική εστία. Τον Ιούνιο 1821 οι Τούρκοι σφάγιασαν 16 μοναχούς και τον ηγούμενο της μονής.

Επειδή στην κατοχή στην μονή λειτουργούσε ασύρματος και επικοινωνούσαν με το Κάϊρο οι Γερμανοί σκότωσαν τον ηγούμενο και δύο μοναχούς. Όλοι οι παραπάνω μνημονεύονται σε σύγχρονο μνημείο το 2021 έξω από την μονή.




Η μονή σήμερα έχει πλήρως αναστηλωθεί και αφού περάσουμε ανάμεσα από κάτι μονόροφα κτίσματα στα πλάγια, φτάνουμε στην  εξωτερική στεγασμένη πύλη της με μια αγιογραφία μέσα σε αυτήν. Από εκεί  μπαίνουμε σε μια μεγάλη αυλή, στο βάθος της οποίας είναι η πύλη της οχυρωμένης μονής με το κωδωνοστάσιο επάνω της και στο οποίο υπάρχει «καταχύτρα», η τρύπα από την οποία οι μοναχοί έριχναν καυτό λάδι και μολύβι στους διάφορους εισβολείς και πειρατές.




Η Μονή έχει στο κέντρο της μια μικρότερη αυλή και σε αυτήν είναι και η εκκλησία της, στην οποία όμως απαγορεύεται η φωτογράφηση.
Δυστυχώς το Μουσείο της Μονής ήταν κλειστό.



Βγαίνοντας από την Τοπλού στο πλάι βλέπουμε ένα ωραίο  ανεμόμυλο και μια μικρή πέτρινη εκκλησία.  
Ίσως καλύτερα από την περιγραφή μου να είναι η εικόνα της μονής από drone.





Σε μικρή απόσταση από την Μονή βρίσκονται τα λίγα υπολείμματα από την αρχαία πόλη Ίτανος σε ένα πανέμορφο κόλπο με αμμουδιά. Μέρος της κάποτε σημαντικής πόλης, λόγω των τεκτονικών φαινομένων της ύστερης αρχαιότητας βρίσκονται σήμερα μέσα στην θάλασσα.
Στα ελάχιστα ορατά ερείπια της πόλης είναι η μια πρωτοβυζαντινή εκκλησία και ερείπια κτηρίων της Ανατολικής Ακρόπολης.



Λίγο πιο πέρα είναι ο κόλπος με τα 250 στρέμματα με φοίνικες το πασίγνωστο Φοινικόδασος του Βάι τόπος προστατευμένος από την UNESCO. Μπορέσαμε να τον απολαύσουμε παντελώς άδειο και παρθένο από τα πλήθη που τον κατακλύζουν το καλοκαίρι. Έχει διαπιστωθεί πλέον ότι οι φοίνικες στο Βάι είναι ενδημικοί της Κρήτης και ανήκουν στο είδος Phoenix Theophrasti.




Σε 45 χιλιόμετρα από την Σητεία βρίσκονται τα ερείπια του ανακτόρου της Ζάκρου που είναι το μικρότερο από τα άλλα 3 Μινωϊκά ανάκτορα που έχουν ανασκαφεί (Κνωσός, Φαιστός και Μάλια)
Το ανάκτορο της Ζάκρου έχει δύο κύριες οικοδομικές φάσεις: το παλαιότερο κτίσθηκε το 1900 π.Χ. περίπου, ενώ το νεότερο γύρω στο 1600 π.Χ. και καταστράφηκε όπως και τα άλλα κέντρα της Μινωικής Κρήτης, στα 1450 π.Χ και δεν ξανακτίστηκε . Το ανάκτορο καλύπτει μια έκταση 4.500 τμ από τα 8.000 τμ του συνολικού οικισμού. Παρ΄όλα αυτά είναι το 1/5 του ανακτόρου της Κνωσού και αποτελούσε το διοικητικό και θρησκευτικό κέντρο του ενώ ταυτόχρονα ήταν και εμπορικό κέντρο με την Ανατολή και την Αφρική. Το Ανάκτορο της Ζάκρου είναι το τελευταίο σε σχέση με τα άλλα και ανασκάφτηκε με πιο σύγχρονη μεθοδολογία και επίσης δεν είχε συληθεί από τυμβωρύχους. 
Η αρχιτεκτονική δομή του ανακτόρου ακολουθεί εκείνη των άλλων μινωικών ανακτόρων του νησιού: γύρω από μία κεντρική αυλή αναπτύσσονται τα υπόλοιπα κτίρια (εργαστήρια, δωμάτια κατοικίας κ.ά.), υπάρχουν αίθουσες με πολύθυρα και δεξαμενές καθαρμών.


Στο κέντρο του ανακτόρου είναι η Κεντρική Αυλή που έχει διαστάσεις 30 επί 12 μέτρα και στο βάθος φαίνεται ο Βωμός που είχε .



Λίγο πριν την κεντρική Αυλή και δεξιά της βρίσκεται το Κυκλικό Πηγάδι από το οποίο αντλούσαν νερό, αλλά είχε χρησιμοποιηθεί και ως αποθέτης,  ενώ δεξιά της είναι η Τυκτή κρήνη, δεξαμενή  με 15 λίθινα σκαλοπάτια για συγκέντρωση νερού.



Ο κεκλιμένος διάδρομος ήταν στεγασμένος και οδηγούσε στο ανάκτορο μέσω της ΒΑ αυλής ενώ ή οδός  Λιμένος ήταν η κεντρική οδική αρτηρία που οδηγούσε στο λιμάνι.



Ανατολικά από τα βασιλικά διαμερίσματα είναι η «αίθουσα της δεξαμενής» με μνημειακή είσοδο και στο κέντρο της μία δεξαμενή με διάμετρο 7μ. και το λουτρό της βασίλισσας.



 Εκτός από τα διάφορα κτίσματα και τις αποθήκες του ανακτόρου ενδιαφέρον έχει ότι στην  Δυτική Πτέρυγα βρέθηκε  το ασύλητο Θησαυροφυλάκειο, και το Αρχειοφυλάκιο, όπως επίσης και ο χώρος που έλιωναν τον χαλκό.
 
ΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ
Η ΣΗΤΕΙΑ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΑ ΑΠΟ ΤΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ ΤΗΣ α΄μέρος
 
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.

 


Πέμπτη 28 Μαρτίου 2024

Η ΣΗΤΕΙΑ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΑ ΑΠΟ ΤΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ ΤΗΣ α΄μέρος



 

Βασικό στοιχείο της ομορφιάς της Κρήτης είναι η τεράστια ποικιλομορφία του τοπίου της και το πλήθος των ιστορικών τόπων της. Κάθε περιοχή του νησιού  έχει κάτι το ιδιαίτερο να σου δείξει και έτσι με ένα σύντομο ταξίδι, σε μια από τις λιγότερο τουριστικές περιοχές της, την Σητεία, προσπαθήσαμε να προλάβουμε να δούμε όσο περισσότερα από τα αξιοθέατα της περιοχής.



Η πόλη της Σητείας διαθέτει ένα πολύ καλοφτιαγμένο και γραφικό λιμάνι και η περατζάδα κατά μήκος του, ιδίως το βράδυ, καθώς φωτίζονται τα νερά του από φώτα στην προκυμαία, είναι ιδιαίτερα ευχάριστη ιδίως αν συνδυαστεί με φαγητό ή ποτό σε κάποιο από τα πολλά καλόγουστα κεντράκια που υπάρχουν εκεί.




Το Φρούριο Καζάρμα στη Σητεία δεσπόζει ψηλά πάνω από την πόλη και το παλιό της μέρος και είναι ορατό από την παραλία. Χτίστηκε το 13ο αιώνα από τους Ενετούς και αποτελούσε το στρατώνα της φρουράς, για αυτό και ονομάστηκε Casa di Arma (Καζάρμα).
Πειρατές, κατακτητές και σεισμοί το κατέστρεψαν πολλές φορές και η επισκευή του 1555 από τους Ενετούς κατακτητές βελτίωσε κάπως την προηγούμενη κατάσταση και όταν ήρθαν οι Τούρκοι το μετέτρεψαν σε οχυρό. Τέλος μέχρι το 1966,ήταν στην υπηρεσία της Αεροπορίας οπότε και ξεκίνησαν οι πρώτες προσπάθειας σοβαρής και πλήρους αναστήλωσης του φρουρίου, το οποίο κηρύχθηκε ιστορικό διατηρητέο μνημείο.
Η Σητεία διαθέτει ένα σύγχρονο και αξιόλογο Αρχαιολογικό Μουσείο με ευρήματα από την ευρύτερη περιοχή του Λασιθίου και της επαρχίας της Σητείας. Έχει εκθέματα από τη Μινωική περίοδο και  από τη Ζάκρο αλλά και εκθέματα της Γεωμετρικής και Αρχαϊκής όπως  και της  Ελληνορωμαϊκής περιόδου.
Σε ένα σύντομο σημείωμα δεν είναι δυνατό να αναφερθούν όλα τα εκθέματα ενός Μουσείο, οπότε παραλείποντας λάρνακες, πιθάρια κτλ που βλέπουμε και σε άλλα Μουσεία, αναφέρω παρακάτω  μερικά από τα πιο ενδιαφέροντα και παλιότερα εκθέματα του.

Το πιο σημαντικό έκθεμα του μουσείου είναι το χρυσελεφάντινο αγαλματίδιο “Κούρος” ύψους 50εκ  από τη μινωική πόλη στο Παλαίκαστρο, που ανήκει στη ύστερη Μινωική Περίοδο.( 15αι. πΧ) Αποτελείται από 8 κομμάτια από διαφορετικό  υλικό που είχαν ενωθεί με συνδέσμους. Η μέση από χρυσό έχει χαθεί. Βρέθηκε σε διάσπαρτα κομμάτια είτε από έκρηξη στον χώρο που βρισκόταν είτε από επιδρομείς που τον πέταξαν. 



Οι Μινωΐτες έψηναν και αυτοί κατά τον ίδιο τρόπο  σε σχάρες τα ψητά τους, αλλά και χρησιμοποιούσαν κατά τον ίδιο τρόπο με μας παραγάδια με χάλκινα αγκίστρια,  απλά τότε κατασκευασμένα από πηλό.
Τα λίθινα βαρίδια ήταν για τα δίχτυα και τα τμήματα του λίθινου εργαλείου ήταν για την απεμπλοκή του παραγαδιού από τα βράχια.(Τρυπητός) Το ίδιο χρησιμοποιούν και σήμερα οι ψαράδες της περιοχής και το λένε «δύτη».


Τα κέρατα της καθοσίωσης προέρχονται από το ανάκτορο της Ζάκρου και καθόριζαν ένα ιερό χώρο. Ο διπλός πέλεκυς ήταν το σύμβολο της Μινωικής θρησκείας.


Η ελεφαντοστέινη  πυξίδα από τον Μόχλο είναι πιθανό να ανήκε σε ιέρεια και τα κοσμήματα που είχε μέσα ήταν από κορναλίνη, άργυρο, λάπις λαζούλι και υαλόμαζα και μερικές από τις χάντρες τους έχουν σύμβολα της μινωικής θρησκείας, όπως η κεφαλή ταύρου, η οκτώσχημη ασπίδα και ο κρίνος. Το καπάκι του κουτιού έχει ανάγλυφη παράσταση γνωστή και από το δακτυλίδι του Μίνωα με την μινωική θεά να κατεβαίνει από τον ουρανό και να κάθεται στον θρόνο της κάτω από ιερό σε δέντρο κρατώντας κρίνο στο αριστερό της χέρι. Μια πομπή 2 ανδρών και 2 γυναικών πλησιάζει από τα δεξιά.


Δυστυχώς  δεν μπορούμε να διαβάσουμε τι γράφει εδώ γιατί το κείμενο είναι γραμμένο με την Γραμμική Α που δεν έχει αποκρυπτογραφηθεί ακόμη και βρέθηκε στο αρχειοφυλάκειο του ανακτόρου στην Ζάκρο.


Εδώ δύο κομψές καμινάδες, ενώ από τον Ξηρόκαμπο και τον Τρυπητό μπορούμε να δούμε χαρακτηριστικά δείγματα μεταλλουργίας, με μολύβδινους συνδετήρες για επισκευή μεγάλων αγγείων, μολύβδινα σταθμεία και βλήματα σφενδόνης ενώ από χαλκό είναι λαβές, αγγείων, καρφιά, αγγεία, βέλη αλλά και τμήμα από περίτεχνο χάλκινο δίσκο που τον έχω βάλει και σε μεγέθυνση.


Η Κρήτη είχε συχνή και στενή επαφή με τις χώρες της Ανατολής και έτσι από εκεί ήρθε και η λατρεία της θεάς Κυβέλης μητέρας των θεών.
Στο εδώλιο αυτό των αρχών του 5ου αιώνα πΧ από την Πραισό, η Κυβέλη έχει χιτώνα και φρυγικό σκούφο και έτσι είναι η μόνη εικόνα της που μαρτυρεί την καταγωγή τη
ς.


Τέλος το εξαιρετικής αισθητικής αυτό θραύσμα από αγγείο είναι εντυπωσιακό ότι οι γραμμές του σκίτσου θα μπορούσαν να έχουν γίνει από κάποιο σύγχρονο με μας ζωγράφο!  
Μια γενικότερη εικόνα του μουσείου υπάρχει στο σύντομο αυτό βίντεο της ΕΡΤ.


Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.

 Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ

Η ΣΗΤΕΙΑ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΑ ΑΠΟ ΤΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ ΤΗΣ β΄μέρος